Celles-ci lui paraissaient des démonstrations de la théorie de la grammaire transformationnelle, sur laquelle il avait lui-même récemment écrit un livre.
En effet, ainsi que l’avait identifié Alfred Korzybski, l’ingénieur polonais qui avait fondé la Sémantique Générale dans les années ‘20 (dont nous reparlerons une autre fois), chacun de nous a en lui, à un niveau pré-verbal, en amont du langage que l’on emploie au quotidien, un modèle du monde qui lui permet de naviguer dans celui-ci. Il avait d’ailleurs émis le postulat de base que « La Carte n’est pas le Territoire » pour expliquer comment on transforme un territoire en carte ou un modèle en un autre par des mécanismes universels d’abstraction qui nous font graduellement passer du sensoriel au conceptuel. Ce postulat fondamental, adopté par la PNL et la Neuro-Sémantique, fut récemment emprunté par Michel Houellebecq pour le titre de son récent roman.
Ce sont ces filtres transformationnels (d’où le titre de grammaire transformationnelle), qui sont innés et nécessaires pour bien fonctionner au quotidien, ces Omissions, Généralisations et autres Distorsions, que Chomsky identifia 30 ans plus tard. La grande majorité d’entre nous sait les appliquer spontanément, mais on sait maintenant que c’est leur mauvais fonctionnement qui fait que les autistes se trouvent en permanence bombardés d’informations sensorielles qu’ils ne savent pas trier et sont incapables de traiter.
La grammaire transformationnelle postule que le langage est lui-même un modèle de 2ème ordre, ou Méta-modèle, qui nous permet d’interpréter, de travailler, de communiquer et de partager notre carte du monde avec d’autres. Si nous employons efficacement nos filtres primordiaux, notre langage reflète adéquatement notre modèle du monde et on fonctionne de manière appropriée dans la vie et avec autrui. Cependant, si ces filtres pêchent, que ce soit par excès ou par défaut, cela induit en nous des erreurs d’interprétation de nos cartes du monde et de raisonnement. Or, Grinder s’aperçut que Bandler, par son questionnement, basé sur sa modélisation de Perls, restaurait le bon &eacu! te;quilibre de ces filtres et remettait ses client en adéquation avec leurs représentations du monde, et donc avec la vie.
Les connaissances linguistiques de Grinder lui permirent de codifier les techniques de questionnement de Bandler et de reproduire lui-même systématiquement cette compétence. Ils relatèrent leurs découvertes dans leur premier livre, The Structure of Magic Vol.1, que Spitzer lui-même publia en 1973.
Entre, côté cour, le voisin de renom, qui n’était autre que le grand anthropologue Grégory Bateson, développeur de la systémique et fondateur de l’école de Palo Alto, et auteur du remarquable Vers Une Écologie de l’Esprit. On connait Bateson principalement dans le monde pour son travail sur la communication avec les dauphins, et Robert Merle basa d’ailleurs l’un de ses personnages sur lui dans Un Animal Doué de Raison. Bateson, qui avait lui-même étudié la Sémantique Générale avec Korzybski, était en contact direct avec les plus grands scientifiques de son époque. Son savoir encyclopédique lui permettait de faire des relations e! ntre des sujets disparates sans lien commun apparent, et il allait le partager sans compter avec Bandler et Grinder.
Denis Bridoux
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